(发表于08.3.25《院报》学苑版头条)
“离休”不等于停止学习和工作,而是换个更适合于自己的环境使自己更能当家作主地去学习学习和工作。读书、习字、写书、玩电脑是我的爱好,我不会因离休而把它们都停歇下来.我总希望能有一个较好的环境把这些潜能更好地发挥出来，为社会多做些贡献。
可是,在过去的年代里，对此很难想象。现在不同了。近几年来，我苦心地为自己营造了一个虽不太理想但还过得去的小环境,即“书屋”。
我的书屋，座落在古城脚下一座16层高的建筑物内的一个角落里，周围都是耸入云霄的高楼，的确微不足道.
我的书房里，主要的硬件有：现代化的装备是：一台电脑，一架打印机，一部电话，一个传真机，就这点而言，够得上现代化了！还有就是经常轮换挂在墙上我所喜欢的几幅名人字画，为的是提高室内的雅致,优化自我境界.除此之外，全是书了。
到过我书斋的人大都不满意，感到很寒酸，嫌面积太小，装饰不辉煌，设计不理想，装备不现代，布局不新潮；当然更谈不上如伍尔夫在《自己的房子》中所说的：充满田园风光和幽雅景色！
但自我感到良好，很满足。因为在我的一生读书和教书生涯中，这算得上最好的环境了。曾记得,50年代开始工作时是两个讲师住一间14平方米的房子；70年代,一人住一间房子；改革开放后 ,才分到两间一套房子；现在除住房外,还有书房。一路走来,在居者有其屋的问题上,步步高升,所以我很满足! 知足者常乐嘛。
我以为，家居或书屋，以方便适用为宜，并非广厦不可，只要心情舒畅，精神愉快，平房陋室也会自感舒适。我记得，梭罗在他的《瓦尔登湖》中说：他的房间里只有三把椅子，独坐时用一把，交友时用两把，社交时用三把。据说，在居里的书房里也只有两把椅子，一把自己坐，另一把给朋友坐。我体会他们的用心，在生活中，删繁就简，简朴、简洁、简练，腾出更多的时间学习和工作。我国唐代刘禹锡写过一篇《陋室铭》，他说：“斯是陋室，唯吾德馨。” “可以调素琴，阅金经。”
我比他们强多了，室内除坐椅外，还有一套虽然远够不上豪华但还比较舒适的布沙发。安贫乐道，我很满足了。我体会到“室陋本无惭，书香更有味。”“莫言居室小，洞察宇宙风。”更重要的，在我的书屋里，旧书、新书、土书、洋书均有(虽不多).其中，有供我永远吸取不完的先贤圣哲的“乳汁”,包括马、恩、列全集在内的各种历史、哲学、文学、经济学等藏书。外加天天送上门来的各种报刊等。
在我的书屋里，从来没有助手,也无用人,屋内的一切,都由我一人来安排和料理；我不是洁癖，要求不高，不求一尘不染，只求维持大体整洁、乱中有序、自己看得顺眼就足以了.
古往今来，读书人的书屋大都有个名称，我的书屋何以称谓？我考量再三，取名曰“悟斋”，意思是说要在这里提高“悟性”.多年来的读书生涯使我懂得,特别是离开岗位之后,我进一步明白：闲而后能静,静而后能悟,悟而后能知,知而后能通,通而后能得.
做学问“悟”是至关重要的。古人云: “学贵心悟”,“悟中出真知”.悟是一种气质,也是一钟境界.在古代，老子不出户，能悟出“天道”的玄机；庄子不出户，能悟出“天地与我并在,万物与我为一”的真谛.
人的机体中最活跃的因素是思维, 人类之所以能超越其它动物,并善于适应甚至驾驭自然,从事科学研究,探究社会发展规律, 创造辉煌的历史和文化,其中包括灿烂的物质文明和精神文明,无一不是思维活动的结果.“悟”是思维活动的磁场,其大无边.
独立思考和创新是“悟”中应有之意.我一贯主张，在理论研究和探索中，首要是独立思考，在任何权威和权势面前，都不能奴颜、婢膝和媚骨。要在独立思考中创新，即发人之未发，言人之未言。不仅要创自己之新,也要创众人之新,创世界之新。《礼记·中庸》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。” “唯不疑处有疑”，才能“濯去旧见，以来新意。”
当然我无法同那些古代或现代伟人相比,但我也想在这个书屋里,能多悟出点成果，悟出点好成果；少犯错误，保持晚节。诗云：“老有所悟，自鸣自得。”
近期，社会活动少了，呆在书屋里的时间多了，相对而言，读书、习字、写书的时间宽裕了，同时，生活方式简化了，心态情趣淡雅了。人生大概如此：先浓后淡。浓是一种生活方式，淡也是一种生活方式。由浓到淡，规律使然。古人说：“水静则清,人静则明”；“静极见哲理”；“闲看秋水心无事,静听天籁兴自浓”.近期，我经常独自一人，静坐书屋，用洁白透明的玻璃器皿，泡杯淡茶，边看书，边观其变：嫩叶舒展，上下浮动，动中有静，动静自如！此时此刻，我自然从中体会到人生之起落和沉浮！
我的书屋首要的功能是我的“生产车间”，我离休后的六部著作都是在这里研制、生产、加工、完成并出版的，有五百多篇论文也是在这里写成并公开在全国报刊上发表的，还有上百篇网上及博客专栏发表的文章，加总约有1000多万字.另外，尚有为数可观的讲稿、会议发言稿、来往书信等。
我越来越感到,我的书屋还是我心灵和精神的“巢穴”，是我迷惘时的“港湾”，是我疲惫的“栖所”，是我思绪的“长廊”，是我休闲的“乐园”，有时也成了我的逃避各种挥之不去的现实和世俗的“避难所”，使我在滚动红尘中保持一分心灵的宁静、安谧和纯洁的遐想，保持一分真正读书人那种不趋炎附势、不随波逐流、不阳奉阴违的必备的气质,继续保持我持之以恒的“悟性”。而所有这一切也都是在教室、办公室、会议厅、咖啡馆以及度假村等场合难以得到的。
可以预期，我的书屋，将伴随我走完我的后半生。
“离休”不等于停止学习和工作,而是换个更适合于自己的环境使自己更能当家作主地去学习学习和工作。读书、习字、写书、玩电脑是我的爱好,我不会因离休而把它们都停歇下来.我总希望能有一个较好的环境把这些潜能更好地发挥出来，为社会多做些贡献。
可是,在过去的年代里，对此很难想象。现在不同了。近几年来，我苦心地为自己营造了一个虽不太理想但还过得去的小环境,即“书屋”。
我的书屋，座落在古城脚下一座16层高的建筑物内的一个角落里，周围都是耸入云霄的高楼，的确微不足道.
我的书房里，主要的硬件有：现代化的装备是：一台电脑，一架打印机，一部电话，一个传真机，就这点而言，够得上现代化了！还有就是经常轮换挂在墙上我所喜欢的几幅名人字画，为的是提高室内的雅致,优化自我境界.除此之外，全是书了。
到过我书斋的人大都不满意，感到很寒酸，嫌面积太小，装饰不辉煌，设计不理想，装备不现代，布局不新潮；当然更谈不上如伍尔夫在《自己的房子》中所说的：充满田园风光和幽雅景色！
但自我感到良好，很满足。因为在我的一生读书和教书生涯中，这算得上最好的环境了。曾记得,50年代开始工作时是两个讲师住一间14平方米的房子；70年代,一人住一间房子；改革开放后 ,才分到两间一套房子；现在除住房外,还有书房。一路走来,在居者有其屋的问题上,步步高升,所以我很满足! 知足者常乐嘛。
我以为，家居或书屋，以方便适用为宜，并非广厦不可，只要心情舒畅，精神愉快，平房陋室也会自感舒适。我记得，梭罗在他的《瓦尔登湖》中说：他的房间里只有三把椅子，独坐时用一把，交友时用两把，社交时用三把。据说，在居里的书房里也只有两把椅子，一把自己坐，另一把给朋友坐。我体会他们的用心，在生活中，删繁就简，简朴、简洁、简练，腾出更多的时间学习和工作。我国唐代刘禹锡写过一篇《陋室铭》，他说：“斯是陋室，唯吾德馨。” “可以调素琴，阅金经。”
我比他们强多了，室内除坐椅外，还有一套虽然远够不上豪华但还比较舒适的布沙发。安贫乐道，我很满足了。我体会到“室陋本无惭，书香更有味。”“莫言居室小，洞察宇宙风。”更重要的，在我的书屋里，旧书、新书、土书、洋书均有(虽不多).其中，有供我永远吸取不完的先贤圣哲的“乳汁”,包括马、恩、列全集在内的各种历史、哲学、文学、经济学等藏书。外加天天送上门来的各种报刊等。
在我的书屋里，从来没有助手,也无用人,屋内的一切,都由我一人来安排和料理；我不是洁癖，要求不高，不求一尘不染，只求维持大体整洁、乱中有序、自己看得顺眼就足以了.
古往今来，读书人的书屋大都有个名称，我的书屋何以称谓？我考量再三，取名曰“悟斋”，意思是说要在这里提高“悟性”.多年来的读书生涯使我懂得,特别是离开岗位之后,我进一步明白：闲而后能静,静而后能悟,悟而后能知,知而后能通,通而后能得.
做学问“悟”是至关重要的。古人云: “学贵心悟”,“悟中出真知”.悟是一种气质,也是一钟境界.在古代，老子不出户，能悟出“天道”的玄机；庄子不出户，能悟出“天地与我并在,万物与我为一”的真谛.
人的机体中最活跃的因素是思维, 人类之所以能超越其它动物,并善于适应甚至驾驭自然,从事科学研究,探究社会发展规律, 创造辉煌的历史和文化,其中包括灿烂的物质文明和精神文明,无一不是思维活动的结果.“悟”是思维活动的磁场,其大无边.
独立思考和创新是“悟”中应有之意.我一贯主张，在理论研究和探索中，首要是独立思考，在任何权威和权势面前，都不能奴颜、婢膝和媚骨。要在独立思考中创新，即发人之未发，言人之未言。不仅要创自己之新,也要创众人之新,创世界之新。《礼记·中庸》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。” “唯不疑处有疑”，才能“濯去旧见，以来新意。”
当然我无法同那些古代或现代伟人相比,但我也想在这个书屋里,能多悟出点成果，悟出点好成果；少犯错误，保持晚节。诗云：“老有所悟，自鸣自得。”
近期，社会活动少了，呆在书屋里的时间多了，相对而言，读书、习字、写书的时间宽裕了，同时，生活方式简化了，心态情趣淡雅了。人生大概如此：先浓后淡。浓是一种生活方式，淡也是一种生活方式。由浓到淡，规律使然。古人说：“水静则清,人静则明”；“静极见哲理”；“闲看秋水心无事,静听天籁兴自浓”.近期，我经常独自一人，静坐书屋，用洁白透明的玻璃器皿，泡杯淡茶，边看书，边观其变：嫩叶舒展，上下浮动，动中有静，动静自如！此时此刻，我自然从中体会到人生之起落和沉浮！
我的书屋首要的功能是我的“生产车间”，我离休后的六部著作都是在这里研制、生产、加工、完成并出版的，有五百多篇论文也是在这里写成并公开在全国报刊上发表的，还有上百篇网上及博客专栏发表的文章，加总约有1000多万字.另外，尚有为数可观的讲稿、会议发言稿、来往书信等。
我越来越感到,我的书屋还是我心灵和精神的“巢穴”，是我迷惘时的“港湾”，是我疲惫的“栖所”，是我思绪的“长廊”，是我休闲的“乐园”，有时也成了我的逃避各种挥之不去的现实和世俗的“避难所”，使我在滚动红尘中保持一分心灵的宁静、安谧和纯洁的遐想，保持一分真正读书人那种不趋炎附势、不随波逐流、不阳奉阴违的必备的气质,继续保持我持之以恒的“悟性”。而所有这一切也都是在教室、办公室、会议厅、咖啡馆以及度假村等场合难以得到的。
可以预期，我的书屋，将伴随我走完我的后半生。